Age Of Queer

文 / 喀飞

台北市政府在第14届台北同志游行举行的10月29日当天，在市府顶楼升起彩虹旗，表达对多元文化的支持，这项行动由34位台北市议员连署提案所建议，媒体报导后经台北市民政局长蓝世聪证实确有此事。消息传出，反同宗教人士立刻发动信徒疯狂打爆台北市政府1999市民专线，抗议的电话让市府人员接到手软。

在市府升彩虹旗，是台北市府表达对全亚洲最具规模同志游行的支持，象征市政府认同彩虹旗代表的多元文化价值。回顾台湾同运历史，反同宗教势力几次对同志相关议题/活动所进行抗议，不只是表达他们所坚持的理念，也极尽所能煽动信徒阻挡社会对话的可能。最早的一次反同宗教势力集结，就在2000年！

 

教会抗议 市长缺席记者会

16年前，台北市政府在21世纪的开始，举办了第一届同志公民运动“台北同玩节”，这是马英九担任市长时，引以为傲的创举，过去从未有公部门在正式预算内建制“同志公民运动”这样的科目。不过，预算虽然编了，经费却少得可怜，不到一百万的经费（注1），承办的同志咨询热线和许多同志团体，完全以奉献社群的热诚共同承接这个大型活动；在华纳威秀中庭摆摊介绍同志议题的园游会，在市议会举办同志国际论坛，并且编印第一本《认识同志手册》（注2）。在许多同志团体和个人无酬奔波筹划之际，在活动前，市府本来要由市长马英九亲自主持记者会，向媒体介绍这个公部门的创举，地点就在紧邻市长室的大会议室，不料同志团体却临时接到通知，市长不会出席记者会，改由副市长代为主持。后来才知道，原来是宗教团体透过同为教会人士的党政高层向市长施压，临时喊卡。

当时在福音派牧师夏忠坚发起下，神职人员和教会人士共同连署反对台北同玩节的举办。“联署宗派包括浸信会联会﹑台湾圣教会﹑台湾圣公会﹑台湾信义会﹑浸信宣道会等8个宗派，教会则有90所及408位个人签署。”（注3）这次堪称台湾第一次有组织的反同集结和公开行动。这些以天主教和基督教为主的反同势力发表了公开信，向台北市长马英九、民政局长林正修，以及总统陈水扁喊话。

 

图说A：台北市府宣布将在市府升起彩虹旗，引发反同人士抗议。其实在2007年第八届同志公民运动时，承办单位性别人权协会就曾计画升彩虹旗，当时民政局反对，性别人权协会只好自行架竿升旗。当时市长马英九参加开幕时，半推半就接受彩虹旗。（左为同志咨询热线理事长大尾，右为性别人权协会陈俞容。）

 

引用圣经 反对同性恋到底

“同性恋在上帝的标准是罪，需要悔改；台湾社会和教会界应接纳同志群体，协助他们脱离困扰；国外的同性恋集会都充斥着淫欲与色情，台北市没有必要以此集会，做为晋升为国际级都会的指标。”

“参与签署的新店行道会主任牧师张茂松表示，站在信仰和道德的立场，他反对同性恋。他说，圣经罗马书很清楚的指出，神‘任凭男和男行可羞耻之事’，在旧约圣经中所说的娈童、庙妓都是被咒诅的同性恋者。因此，不论同性恋者用什么方式合理化自己的行为，基督教都要反对到底。”（注4）

当时华纳威秀中庭园游会的摊位，是由各同志团体负责，每个团体都挖空心思设计各种游戏或展示图表文字，无非是要借着这些宾主同欢的小游戏或生动文案，让参与的市民有机会进一步了解同志，消除过去因为没机会接触而产生的误解和刻板印象。对于遭歧视无法被社会接受的同志社群来说，这样一个公开的活动，有助于消弭长久以来无法出柜带来的压力和自我认同困境。

图说B：2011年依课纲，新学年度将在国中和国小高年级实施“认识同志教育”，消弭歧视、增加学生多元性别概念，真爱联盟发动连署阻挡，性别及同志团体于当年5月5日第一次在立法院召开记者会反驳真爱联盟。

同志困境 只是合理化借口

这些宗教人士引用圣经作为批判同性恋的理由，眼中全然不见其他不同宗教信仰者的价值，企图以此阻挡台北市政府编预算所举办的活动，完全不管活动内容是什么、活动目的是什么，报导中反同人士说得非常露骨且明白：“不论同性恋者用什么方式合理化自己的行为，基督教都要反对到底。”而这样一句反同者真正心底的想法，经过这么多年一次又一次对同志社群打压的行为，也确实得到印证！

不论在公听会或座谈会、不论透过同志教育的教师参考教材或是同志游行的片段画面，他们总是看不见描述同志实际生活难处的故事，他们看不到因为社会差别待遇而困在生命里的血肉身躯，对反同者来说，这些都只是同性恋为自己脱罪的合理化借口，因为只要和同志有关的议题、政策、教材、活动，他们“都要反对到底”！

反同教会势力集结和行动，从2000年的“首发”到今天，未曾歇止。包括更早的时候，他们批判过1996年5月同光教会的成立、反对过2004年5月第一位同志牧师曾恕敏的封牧；他们在2006年8月召开记者会反对第七届台北同玩节，辅大神学院院长艾立勤神父指出，“这种活动会让台北成同志解放场所、爱滋病毒散播温床。”市议员厉耿桂芳批评北市府“纵容同性恋者”，台北市基督教教会联合会理事长朱台深说，“同性恋如同中辍生、吸毒者一样，都有原罪，是违反善良风俗。”（注5）

假称神意 在灾民伤口洒盐

2006年10月萧美琴立委第一次在立院提出“同志婚姻法草案”，未曾有机会被讨论即遭教会背景的立委封杀；同年年底，立院审查“就业服务法修法”，反同教会运作企图阻止“性倾向”增列为不得歧视项目（注6）。

2009年9月24长老教会陈宇全牧师发起，灵粮堂、浸信会等数个基督教团体举行“反对同志游行”的游行。当时最令人气愤的就是，他们游行高举的红布条写着“八八风灾是神为了惩罚同性恋”，等于是在小林村灾民家属的伤口洒盐。

到了2011年，反同势力又一次大规模集结，打着“真爱联盟”旗帜，阻挡国中和国小高年级原本将实施的“同志教育”。之后在2013年，发起1130反对同志婚姻立法的游行和大型群众大会，迄今三年，名称换过一个又一个，不管是“守护家庭联盟（护家盟）”、“下一代幸福联盟”，或是组成政团投入选举的“信心希望联盟”，用尽手段抹黑、批判、打压同志社群和同志相关议题，成为他们最重要的诉求和组织目标。

图说C：2009年10月25日反同教会人士在同志游行前一周发起反同游行，高喊口号：“同志游行 招至大灾难”（当年8月8日发生八八风灾，小林村遭山崩灭村）。当时有团体“ALL MY GAY”扛十字架上街反制，图为当时苹果日报报导。

扭曲言论 终将喂养出仇恨

今年的女性影展有一部韩国导演李英拍摄的纪录片《谁在找麻烦》，为韩国同志团体与反同教会势力这些年来的战斗记下珍贵影像。在首尔同志游行时，反同教会势力不但在旁边聚集高分贝辱骂同志，甚至还有人冲到同志游行队伍的前导车前躺下，以肉身阻挡同志游行队伍前进。这些影像深深令我震撼！究竟有多大的敌意和恨意，让韩国这些反同宗教人士激烈到用这么强硬的手段进行近距离肉搏战？究竟是什么力量的拉扯、鼓动，造就出如此粗暴蛮横的行径动力？

台湾同志运动和反同宗教势力的战斗短期是不会停止的；过去那些极尽所能扭曲、抹黑同志游行的煽情影片，今年游行后一定少不了还会出现；每天紧盯同志咨询热线官网、FB粉丝页，以及热线性教育网站“爽歪歪”，常截图恶意曲解再大做文章的言论审查监控，一时之间恐怕也不会停手；更不用说，屡屡以“家长”身份，在不同学校企图阻止热线进行“认识同志”演讲的各种投诉，最近越来越张狂。

当同志社群企图打开一扇又一扇的窗，让彩虹的光线点亮那些堆叠偏见的晦暗不明，掩耳拒绝聆听的反同对抗就好像跳针的唱片，继续倒灌那些：只要是同志的事，就“都要反对到底”的谬论。我没办法只是用看笑话、嘲弄的心情看待这些不断又不断重复的荒诞，只是想着，扭曲的，会不会有一天从“言论”变成“人”？我不希望恨意与仇视的幼苗，就这样从扭曲的心田里长了出来。

 

注1：

经费最充裕的台北市政府所举办的各式各样活动，少则数百万，多则上千万，有许多活动光是宣传费用就超过百万。相对来说，当年实际经费不足百万的台北同志公民运动，全靠同志社群的无酬奉献才得以完成。

注2：

《认识同志手册》从第一届版本开始，延续多年，每次印制七千本。宛如同志小百科的手册，后来进入校园，成为许多老师和学生有机会了解同志的重要媒介。不只在台北市，不少外县市学校也纷纷前来索取。

注3：

引用自2000年9月5日“基督教论坛报”。

注4：

以上两段报导，引用自2000年9月6日“基督教论坛报”头条新闻。

注5：

以上记者会报导，引用自2006年8月26日苹果日报。

注6：

反同教会这次阻挡修法，后来因为同志团体到立法院抗议而未能得逞。

 

图说D：华文第一本《认识同志手册》出自于2000年第一届同志公民运动“台北同玩节”，当时承办的同志咨询热线协会和“女朋友”等团体共同编制这本同志小百科，印刷七千本，成为许多校园老师与学生了解同志的重要媒介。

 

作者：喀飞

参与同运近20年，关注同志及儿少性权、爱滋人权、老同文化、媒体污名、台湾同运史。曾主编《彩虹熟年巴士》、《男同志性爱达人手册2013全见增修版》。现为台湾同志咨询热线协会理事、性愉悦、性安全与性教育网站“爽歪歪”站长，基本书坊顾问。

“台湾同运现场”为酷时代的独家专栏，于每月第一周、第三周的星期四连载中。